فلما طالبه بالمال خاس به وهرب إلى الشام : قبّح الله مَصْقَلَةَ ، فَعَلَ فِعْلَ السادة وفَرَّ فرار العبيد فما أنطق مَادِحَهُ حتى أسْكَتَهُ ولا صَدَّقَ واصِفَهُ حتى بَكَّتَهُ ولو أقام لأخَذْنا مَيْسُورَهُ وانتظرنا بماله وُفُورَهُ ( 1 ) . [ 10198 ] 14 - الطوسي بإسناده إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فيما كتبه لمحمد بن أبي بكر : . . . عباد الله إنّ الموت ليس منه فوت فاحذروا قبل وقوعه واعدّوا له عدّته فإنّكم طرد الموت إن أقمتم له أخذكم وإن فررتم منه أدرككم وهو ألزم لكم من ظلكم ، الموت معقود بنواصيكم والدنيا تطوى خلفكم فأكثروا ذكر الموت عندما تنازعكم إليه أنفسكم من الشهوات وكفى بالموت واعظاً وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كثيراً ما يوصي أصحابه بذكر الموت فيقول : أكثروا ذكر الموت فإنّه هادم اللذات حائل بينكم وبين الشهوات . . . ( 2 ) . [ 10199 ] 15 - الطوسي ، عن جماعة ، عن أبي المفضل ، عن أبي الطيب محمّد بن الحسين اللخمي ، عن جعفر بن عبد الله العلوي ، عن منصور بن أبي بريرة ، عن نوح ابن دراج ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن يحيى بن أُمّ الطويل ، عن نوف بن عبد الله البكالي قال : قال لي علي ( عليه السلام ) : يا نوف خُلقنا من طينة طيبة وخُلق شيعتنا من طينتنا فإذا كان يوم القيامة اُلحقوا بنا قال نوف : فقلت : صف لي شيعتك يا أمير المؤمنين ، فبكى لذكري شيعته وقال : يا نوف والله الحلماء العلماء بالله ودينه ، العاملون بطاعته وأمره ، المهتدون بحبّه أنضاء عبادة ، أحلاس زهادة ، صفر الوجوه من التهجّد ، عمش العيون من البكاء ، ذبل الشفاه من الذكر ، خمص البطون من الطوى ، تُعرَف الربانية في وجوههم والرهبانية في سمتهم ، مصابيح كلّ ظلمة وريحان كلّ قبيل ، لا يثنون من المسلمين سلفاً ولا يقفون لهم خلفاً شرورهم مكنونة وقلوبهم محزونة

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 44 . ( 2 ) أمالي الطوسي : المجلس الأوّل ح 31 / 27 الرقم 31 .